鄒衍:戰國時期陰陽家代表人物,五行創始人

春秋戰國 2022年3月7日05:27:09戰國評論655閱讀模式

  鄒衍這個名字卻很少被人知道,甚至在很多書籍中不一定是真的 歷史事實又是怎樣的呢?

  鄒衍上觀天文,下察地理,聯立自然界中各種看似對立而又互相關聯的事物,比如:天上地下、太陽月亮、白天黑夜和陰天晴天,最終,得出了一個本源論——“陰陽”學說。他還率先提出了“五行”之說。除此之外,鄒衍還有一個重要學說,即:大小九州說。

  鄒衍說:“所謂中國者,于天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州,禹之序九州是也,不得為州數,中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也。于是有裨海環之,人民禽獸莫能相通者,如一區中者,乃為州。如此者九,乃有大瀛海環其外,天地之際焉?!?/p>

  也因此,司馬遷在《史記》中把他列于稷下諸子之首,稱“騶衍之術,迂大而閎辯”。

鄒衍:戰國時期陰陽家代表人物,五行創始人

  今天,我們來詳細地講講鄒衍的生平事跡。

  鄒衍生于戰國末期的齊國,他是稷下學宮中的一位著名學者,主要學說包括:五行說、五德終始說和大九州說等。因為,他可預知天事,所以,人們用“談天衍”或“鄒子”來稱呼他。此外,他生活的時代比孟子稍微后一點,和公孫龍、魯仲連等人生活在同一時代。

  齊宣王統治時期,鄒衍在稷下學宮里學習。當時,他學習完儒家學說以后,認為其說的極有道理,便以儒學作為自己的宗旨。在日后鉆研學術的過程中,他堅持尋找一種能夠經世致用的方法,以圖救濟扶民。然而,他發現世人只圖榮華富貴,不會崇尚美好的品德。

  于是,鄒衍寫下了《終始》、《大圣》兩篇文章,試圖以一人之力勸說迷途的世人。在文章中,鄒衍十分巧妙地運用陰陽之術來談論天地,他不僅講到了宇宙與人生,還說到了現實世界中的因果關系。王侯們聽完鄒衍的學術思想后一片驚嘆,均表示愿意接受他的思想。

  但是,他們卻沒有看到鄒衍學術中的大道理,反而迷信于封建。

鄒衍:戰國時期陰陽家代表人物,五行創始人

  后來,齊宣王決心成為齊桓公那樣稱霸天下,統一中國的人。

  對于齊王的野心,孟子心里十分清楚,他說:“齊王欲統一天下,建立一個大國?!钡上У氖?,齊宣王尚未實現他的政治理想就去世了。齊閔王繼承王位以后,齊國的經濟迅速發展,國力蒸蒸日上。為了擴大疆土,齊王四處征戰,他不僅打敗了楚相,還攻破了宋國,幫助趙國消滅了中山。

  面對勝利,齊閔王的野心漸漸暴露了出來,他認為稱王已經不能滿足他了,因此,他想成為一個駕馭天下的帝王。恰好這時,鄒衍的學說完全符合了新政治的需要,所以,齊宣王和齊閔王都十分重視他和他的學說,并封他為上大夫。幾年后,齊閔王的稱帝行動失敗。

  此時,迫于形勢的壓力下,齊閔王只好接受蘇代的提議:免去帝王的稱號,恢復為王。雖然,齊閔王在稱帝上失敗了,但是,他的野心卻絲毫沒有減少,反而變得更大。最后,他竟妄想成為天子,在野心的推動下,齊閔王變得十分驕縱和暴躁。他四處征伐王侯,挑起戰爭,使得百姓流離失所,妻離子散。

鄒衍:戰國時期陰陽家代表人物,五行創始人

  見此,一些儒臣便上書勸諫齊閔王,可是,他不但不聽,還嚴厲的懲罰了他們。

  面對這種局面,諸侯們紛紛聯合起來攻打齊國,就這樣,齊閔王在莒被殺了。恰好在這個時候,燕昭王廣納人才,他不僅為郭隗建造了一座新宮殿,還把他視為自己的老師和榜樣。對此,各國學者羨慕不已。于是,一時間,各國人才紛紛趕往燕國,投靠燕王。

  在這樣的背景下,鄒衍也隨波逐流,離開齊國前往燕國。根據史書記載,當鄒衍到達燕國的時候,燕昭王不僅十分熱情地接待了他,為他修筑了一座碣石宮,還親自拿著掃帚為他掃地,唯恐有灰塵落到他的身上。因為,燕昭王的善待,所以,鄒衍決定安居于燕國,為其辦事。

  在燕國,鄒衍主要負責農業生產等工作。根據一些歷史文獻的記載,燕國有一個地方十分寒冷,此地五谷不生,因此,當地人稱其為“寒谷”。人們聽說鄒衍能夠占卜未來,便請他來寒谷,試試能不能讓寒谷生長糧食。得知這件事以后,鄒衍表示自己十分愿意一試。

  于是,他到寒谷吹奏音樂,這使得當地寒氣蒸發,大地回暖。不久之后,寒谷開始生長五谷。后來,人們把這些谷種稱為“黍谷”。

鄒衍:戰國時期陰陽家代表人物,五行創始人

  公元前284 年,秦、楚、韓、趙、魏、燕秘密結盟,共同討伐齊國。不久后,燕昭王將樂毅冊封為上將軍,并命他率領六國聯軍攻打齊國。對此,鄒衍不愿意參與到這場戰爭之中。因為,他是齊國人,他不想看到自己的國家滅亡,盡管國家統治者曾經深深的傷害了他。

  后來,燕昭王去世,其子順利繼位,即燕惠王。燕惠王跟燕昭王不一樣,他不信任前朝大臣。他認為這些人之所以來燕國,一定是為了謀取機密,再加上一些奸臣盡進讒言,所以,燕惠王決定把鄒衍抓入大牢。得知這件事以后,鄒衍痛哭不已。

  在他看來,自己對君王忠心耿耿,但君王卻懷疑自己,這實在是讓他寒了心。后來,這場冤案終于得以澄清,鄒衍被釋放出獄。此時,齊閔王早已經死了,現在的齊國由齊襄王管理。在齊襄王的治理下,齊國漸漸恢復了往日盛況,稷下學宮也恢復了以往百家爭鳴的局面。

  得知消息后,鄒衍愈發思念和渴望回到家鄉。過了一段時間以后,鄒衍以使者的身份出使趙國。公元前251年,鄒衍失去蹤跡,各歷史文獻均無記錄其去向。據此,有人猜測他可能在這一年里去世了。

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